《约伯记》是人类最畅销书籍《圣经》中很特殊的一卷。许多人都以为《创世纪》是第一卷,其实不然。《约伯记》的成书时间比创世纪成书时间还要早许久,作者至今不详。
《约伯记》核心主题就是讲述“好人的受苦”?约伯的遭遇让许多心存善良的人忍受不了,这和中国传统文化中讲述的“好人有好报,坏人有坏报”思维逻辑不同。
约伯首先是一名大富豪,虽然他生活在4000多年前的族长时代,族长管理全族。约伯就是这个大家族的族长,属于高产阶层、高净值人群。
他还拥有三千只被称为“沙漠之舟”的骆驼,骆驼本就金额昂贵,在族长时代就承担交通工具和运货重责,放在今日最低3万元人民币一只,骆驼资产价值9000万元。
他还拥有五百母驴,母驴具有繁殖功能,一只母驴一次可产仔1-2头,来年就翻倍,后年数量再翻倍,按最保守估计以后价值1000万人民币总不过分。
在人类历史的族长时代,大家长管理全族事务,约伯除了上述资产,还有奴隶资产。奴隶在现代社会不合法、过于无人性已被禁止,在之前,则是合法的,何况是4000年前呢?若算上奴隶资产,约伯拥有2亿固定资产是板上钉钉,而这还是4000年前。
其次,约伯家族枝繁叶茂、人丁兴旺。约伯共有七个儿子,三个女儿。约伯的家庭非常幸福,也是中国人心向往之的对象,2个亿固定财产在左手,10位儿女在家中,一切都是那么旭日东升、一切都是那么前程似锦。幸福的、庞大的约伯家族则是约伯第二个身份标签,约伯可以成为现代人类羡慕的对象。
众所周知,在大家族中亲情容易被利益击败,现代生活中大富豪儿女总是面和心不和。约伯则不同,他的10个儿女和睦相处,彼此共同相爱,足见约伯在教育方面独树一帜,把10个儿女教育得出类拔萃。
在以色列地区,他们家族中都有宗教信仰,以色列全民信奉犹太教。约伯的应该介于犹太人和以色列人之间,总之约伯的家族是有宗教信仰的。约伯在信仰生活中十分虔诚,按照犹太教中的律例,犹太人在过节时,要献礼物。约伯虽然是一位大富豪,却十分遵守犹太教律例,从来不敢逾越半步。
在敬献礼物的时候,约伯总是有一个深处的担心,惧怕自己的10个儿女心中不纯洁,做了危害社会、伤害其他人的事,经常教导孩子,要有正直和公义,要具有善良和勇敢,更要在行动中帮助乞丐和孤苦无依的寡妇。总之,约伯是一位道德感极高,且言行一致的道德楷模。
按照道理来讲,约伯既有2亿的固定资产和丰富的道德智慧,可以说践行了“天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物”。
厚重的德行支撑丰厚的资产,良好的家庭教育,也许能将其变成和罗斯柴尔德一样的全球显赫家族。但是天有不测风云,人有祸兮旦福。约伯一位好人,遭遇了人间大患难,这个患难遭遇超越了人类所能承受的极限,世界上应该没有人比约伯更苦了。约伯的智慧和财富有多么让人羡慕,他的厄运就有多么让人同情。
一、外族入侵。书中是这么说的,他的儿女们在一起聚餐HAPPY,一片祥和安静。说时迟那时快,厄运降临了,外族突然入侵约伯儿女们的家,他的儿女们已经长大分家出去单过。由于约伯家族是远近闻名的大富豪,外族带领刀剑来抢夺财物,用刀杀了约伯家族中的奴隶,杀完了看牛驴的奴隶,抢夺了牛驴。抢劫犯进入家中抢劫,第一步肯定要把家中壮汉,才能抢夺壮汉家中的财物。约伯的财产遭受重大损失,一眨眼几千万没了。
二、天灾人祸。约伯的7000只羊也因遭遇大火全部被烧死了,几千万又没有了。契合了《红楼梦》的格调,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。7000只羊化为灰烬之后,他的3000只骆驼也被另外的外族抢夺了。约伯家族的厄运是多个外族同日不同时段的入侵,约伯痛苦万分。
三、约伯的痛苦还没缓解,约伯心中珍藏的儿女们也接连遭受厄运,他们正在聚餐HAPPY的房子突然被狂风击倒,约伯的10个儿女全部被砸死其中,7个儿子,3个女儿全部死亡。2亿固定资产瞬间化为灰烬,若放在一般人,早精神崩溃了。
从大富豪变成大乞丐书中却没有表示出约伯的崩溃,2亿固定资产的损失,书中说约伯还在座位上坐着,应该是还挺得住。直到约伯听见自己的儿女们全部死亡,约伯意志崩溃了,约伯精神溃散了,约伯被击垮了。
10个儿女是约伯心中珍藏,比约伯的生命更重要。书中有一个细节,约伯在听闻示巴外族抢牛驴杀看守的奴隶,他没从座位上坐起来。约伯在听闻大火一把烧死7000只羊和看守羊的奴隶,他也没从座位上坐起来。约伯在听闻迦勒底外族把一只3万元的3000只骆驼抢夺,他也没从座位上坐起来。直到听见10个子女被倒塌的房屋砸死,约伯陷入人间最大的痛苦。
书中如何形容约伯的痛苦呢?他从座位上起来,撕裂外袍。人的衣服撕开,人的身体就要露出,约伯以此表示自己家族及自己的好名声、多子多孙的幸福家庭被连根拔起,人世间荣华富贵,教育出的好子女一切归零,对于父母来讲,最幸福的事是子女“青出于蓝胜于蓝”,调教出优秀的下一代。
对于约伯来说,他的下一代,绝了。他的10个子女们都成家了,说明约伯的年龄已经很大了是一名老头,他的妻子也是老太太了,是否具备生育能力已然存疑。
约伯在这时候发出了醒世名言,我赤身出于母胎,也必赤身归回。约伯想到了死亡,约伯认识到自己从产房降生时,光着身子来,自己积蓄了2亿固定资产,却一瞬间化为灰烬,就是不化为灰烬,自己死亡时也不能带走分毫。
约伯第一次思考到了死亡问题。这也是灾难过后,人灵魂的醒悟。许多经受过大灾大难的人,还在正常的工作生活,但将财富资产据为己有的想法看淡了,看轻了。
约伯的苦难并没有停止,从2亿财产大富豪到近乎于“乞丐”,从10个子女到全部死亡,约伯成了孤家寡人。人世间最痛苦的事情不是自己死亡,而是自己心中最爱的人经受死亡。这还没完,约伯的苦难还在继续发生。
约伯自己的身体也出了状况,书中介绍说从头顶到脚掌全部长满了毒疮,整个人被毒疮覆盖、包裹。约伯身体也进入了极限的疼痛,大家不要认为毒疮这个病不是白血病、也不是癌症就轻看。
毒疮是个严重的皮肤病非常之疼,毒疮部位会溃烂、化脓,约伯是身体全部皮肤都患毒疮。书中说约伯坐在炉灰之中,就是柴火烧完遗留的灰烬。约伯为什么要坐在炉灰之中?因为炉灰的灰烬是有火和灼热的温度,约伯要用炉灰来止血。
现代医学发达,还有人用烟灰止血,道理是一致的。书中还有一个细节,拿瓦片刮身体,约伯患了严重的皮肤病,皮肤奇痒难耐,皮肤奇痛无比,皮肤无不溃烂,约伯只能用瓦片来刮毒疮,以获身体苦难暂时的疏解,通过“瓦片刮身体”这个细节,也足以看出约伯所经历的。
在2亿资产、10个子女全死,自己全身毒疮,精神和身体双重厄运,历史上也很少见。仿佛苦难集中在约伯一个人身上了。
约伯应该很有委屈和憋屈,因为约伯是一位慈善家,对待孤儿总是照顾,对待丈夫死了的寡妇,总是在生活上帮助,不图任何回报,约伯还是一位十分敬虔的人,在当地有非常好的名声,约伯的好名声不是花钱买的,乃是用多年的实际行动来赢得的,就是这样一位人,现今却陷入这样的苦难中。
约伯记讲述的就是一位好人的苦难,从情感上讲难以接受,从事实上讲惨绝人寰,从人性上讲,貌似命运不公,做了这么多好事,却经历这么多痛苦。但书中的约伯的确是这样真实的遭遇。
在瓦片刮身体之后,约伯的妻子登场了。约伯的妻子按年龄来说已经算是老太婆了,他的丈夫陷入极大的痛苦中,他自己也陷入极大的痛苦,他没有安慰。反而在他丈夫最艰难的时刻,选择了诋毁和再次伤害。
他的妻子看着炉灰中的约伯说,你还坚守你的正直和善良吗?你干了那么多好事,你看看你的经历,你还不如死了去。约伯和他妻子过了大半辈子了,在时空岁月中相濡以沫,在平凡的日子里相敬如宾,一场大灾难,他的妻子原形毕露,击破了人性的伪装外壳,本相显露了出来。
约伯的2亿资产夷为平地,约伯的10个儿女全部死亡,约伯自己的身体从头顶到脚掌长满毒疮,约伯的妻子,两人一起过了大半辈子了,在最难时放弃了他。大家有没有想过约伯做什么了吗?约伯是做了什么导致这样惨绝人寰的经历呢?约伯是做了什么坏事遭受报应的吗?约伯什么坏事都没有做,相反约伯还是一位慈善家,道德楷模
约伯的经历的确让人反思?现实中也的确有许多人一生清清白白却遭遇意外、绝症。约伯记书中在反复强调一个主题,好人未必不经受深重苦难,坏人未必不享受荣华富贵。好人也未必不享受荣华富贵,坏人也未必不经受深重苦难。
简而言之,好人和坏人不是经受苦难和享受富贵的凭据。书中这样的观点也的确比较符合现实,还是建议人像约伯一样做好事,在社会有好名声,有道德标准。你说,约伯做了这么多好事,还经受这么多苦难?干脆不做好事了。
大家有没有想过,在约伯记之外呢,做坏事的人经受苦难的时候,是不是人类连同情都不会有。约伯记绝没有讲好人没有好报,约伯记讲的是好人不一定有好报,或者叫做好人与坏人,不是经受苦难与否的衡量标准。
第三章的主题很耐人寻味,关乎生日,中国人有两种基本态度,一种是纪念及庆祝生命成长,一种是将生日看作母难日,总之都好,大千世界,无奇不有。都很合理,也很合法。
约伯对于生日却另辟蹊径,诅咒自己出生那一天的日子,他没有辱骂命运不公,也没有发誓报仇雪恨,杀光抢夺他财物的人,至于他10个女儿的死亡则是狂风刮倒房屋导致,他想报复也没有报复对象。他不能对着狂风挥舞大刀吧,这样他就进入了精神不正常医院。显然约伯在苦难之中,精神还正常,只是很痛苦。
在这样的背景下,约伯由于找不到报复发泄对象,他将发泄的对象选择在了日期,且为他的生日,约伯认为,自己出生的那一天是应该被报复的,约伯报复的是自己出生的日子。约伯认为,自己出生的那一日的日子本身若遭遇苦难,自己也就不用出生了,自己不用出生,也就不用经受着人世间最绝望的绝望,最无助的无助,最悲伤的悲伤。
书中约伯名义是在报复自己的生日,实则是在剑指命运不公,约伯认为是命运将他带到人间。冤有头债有主,他就来指向命运源头。命运的源头,中国人叫老天爷,西方人叫上帝,上帝其实是翻译的词汇,意为天上的皇帝,西方人也不叫上帝,上帝词汇只是中国人将西方人所信奉的称之为上帝。
约伯甚至说,自己为什么要出生,为什么出生之后不即刻死亡?如果在产房之内,自己断了气,也就没今日之遭遇了。或者在产房没断气,自己直接被人抛弃,扔在荒山野岭,自己被饿死,或者被野兽吃掉,也比今日境况要好。
约伯恨自己出生的那一天,约伯认为自己要是在出生之后,即刻被野兽吃掉,自己生命瞬间死亡,虽然没有经历人间的绚烂,也起码比现在好。历史历代,那么多的君王,财主,王子在走完自己的一生之后,不都死亡了吗?自己在出生时死,要比自己眼睁睁看着2亿资产化为灰烬,10个已成家立业的子女全部死亡,过了大半辈子的妻子在最艰难时抛弃自己,要幸福。
因为约伯经受了常人难以经受,甚至想都不敢想的痛,约伯第一次发出了“死比生幸福”的感慨。因为痛苦,约伯说自己看见坟墓就快乐,看见陵园就欢乐,看见墓碑就亲切。这一切的一切都源于约伯经受的大患难、大煎熬。
约伯咒诅自己的生日,本质是在精神渡劫时的情感发泄,只是因为太痛苦了。若不是这些悲惨的经历,约伯还是很热爱生活的,他有10个子女,自己又在家族中享有威望,在管理治理各项事务中又有杰出才能,在社会上也有好的名声和德行。
书中第三章表面说的是约伯咒诅自己的生日,实际是通过此,来表达约伯的内心感受,让读者能身临其境感受约伯所遭遇的。人是在何等苦难中,才会发出咒诅自己出生日子的话呢?核心是帮助读者来进入约伯的内心深处。
约伯的精神强。