《约伯记》是人类最畅销书籍《圣经》中很特殊的一卷。许多人都以为《创世纪》是第一卷，其实不然。《约伯记》的成书时间比创世纪成书时间还要早许久，作者至今不详。

　　《约伯记》核心主题就是讲述“好人的受苦”？约伯的遭遇让许多心存善良的人忍受不了，这和中国传统文化中讲述的“好人有好报，坏人有坏报”思维逻辑不同。

　　约伯首先是一名大富豪，虽然他生活在4000多年前的族长时代，族长管理全族。约伯就是这个大家族的族长，属于高产阶层、高净值人群。

　　他还拥有三千只被称为“沙漠之舟”的骆驼，骆驼本就金额昂贵，在族长时代就承担交通工具和运货重责，放在今日最低3万元人民币一只，骆驼资产价值9000万元。

　　他还拥有五百母驴，母驴具有繁殖功能，一只母驴一次可产仔1-2头，来年就翻倍，后年数量再翻倍，按最保守估计以后价值1000万人民币总不过分。

　　在人类历史的族长时代，大家长管理全族事务，约伯除了上述资产，还有奴隶资产。奴隶在现代社会不合法、过于无人性已被禁止，在之前，则是合法的，何况是4000年前呢？若算上奴隶资产，约伯拥有2亿固定资产是板上钉钉，而这还是4000年前。

　　其次，约伯家族枝繁叶茂、人丁兴旺。约伯共有七个儿子，三个女儿。约伯的家庭非常幸福，也是中国人心向往之的对象，2个亿固定财产在左手，10位儿女在家中，一切都是那么旭日东升、一切都是那么前程似锦。幸福的、庞大的约伯家族则是约伯第二个身份标签，约伯可以成为现代人类羡慕的对象。

　　众所周知，在大家族中亲情容易被利益击败，现代生活中大富豪儿女总是面和心不和。约伯则不同，他的10个儿女和睦相处，彼此共同相爱，足见约伯在教育方面独树一帜，把10个儿女教育得出类拔萃。

　　在以色列地区，他们家族中都有宗教信仰，以色列全民信奉犹太教。约伯的应该介于犹太人和以色列人之间，总之约伯的家族是有宗教信仰的。约伯在信仰生活中十分虔诚，按照犹太教中的律例，犹太人在过节时，要献礼物。约伯虽然是一位大富豪，却十分遵守犹太教律例，从来不敢逾越半步。

　　在敬献礼物的时候，约伯总是有一个深处的担心，惧怕自己的10个儿女心中不纯洁，做了危害社会、伤害其他人的事，经常教导孩子，要有正直和公义，要具有善良和勇敢，更要在行动中帮助乞丐和孤苦无依的寡妇。总之，约伯是一位道德感极高，且言行一致的道德楷模。

　　按照道理来讲，约伯既有2亿的固定资产和丰富的道德智慧，可以说践行了“天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物”。

　　厚重的德行支撑丰厚的资产，良好的家庭教育，也许能将其变成和罗斯柴尔德一样的全球显赫家族。但是天有不测风云，人有祸兮旦福。约伯一位好人，遭遇了人间大患难，这个患难遭遇超越了人类所能承受的极限，世界上应该没有人比约伯更苦了。约伯的智慧和财富有多么让人羡慕，他的厄运就有多么让人同情。

　　一、外族入侵。书中是这么说的，他的儿女们在一起聚餐HAPPY，一片祥和安静。说时迟那时快，厄运降临了，外族突然入侵约伯儿女们的家，他的儿女们已经长大分家出去单过。由于约伯家族是远近闻名的大富豪，外族带领刀剑来抢夺财物，用刀杀了约伯家族中的奴隶，杀完了看牛驴的奴隶，抢夺了牛驴。抢劫犯进入家中抢劫，第一步肯定要把家中壮汉，才能抢夺壮汉家中的财物。约伯的财产遭受重大损失，一眨眼几千万没了。

　　二、天灾人祸。约伯的7000只羊也因遭遇大火全部被烧死了，几千万又没有了。契合了《红楼梦》的格调，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。7000只羊化为灰烬之后，他的3000只骆驼也被另外的外族抢夺了。约伯家族的厄运是多个外族同日不同时段的入侵，约伯痛苦万分。

　　三、约伯的痛苦还没缓解，约伯心中珍藏的儿女们也接连遭受厄运，他们正在聚餐HAPPY的房子突然被狂风击倒，约伯的10个儿女全部被砸死其中，7个儿子，3个女儿全部死亡。2亿固定资产瞬间化为灰烬，若放在一般人，早精神崩溃了。

　　从大富豪变成大乞丐书中却没有表示出约伯的崩溃，2亿固定资产的损失，书中说约伯还在座位上坐着，应该是还挺得住。直到约伯听见自己的儿女们全部死亡，约伯意志崩溃了，约伯精神溃散了，约伯被击垮了。

　　10个儿女是约伯心中珍藏，比约伯的生命更重要。书中有一个细节，约伯在听闻示巴外族抢牛驴杀看守的奴隶，他没从座位上坐起来。约伯在听闻大火一把烧死7000只羊和看守羊的奴隶，他也没从座位上坐起来。约伯在听闻迦勒底外族把一只3万元的3000只骆驼抢夺，他也没从座位上坐起来。直到听见10个子女被倒塌的房屋砸死，约伯陷入人间最大的痛苦。

　　书中如何形容约伯的痛苦呢？他从座位上起来，撕裂外袍。人的衣服撕开，人的身体就要露出，约伯以此表示自己家族及自己的好名声、多子多孙的幸福家庭被连根拔起，人世间荣华富贵，教育出的好子女一切归零，对于父母来讲，最幸福的事是子女“青出于蓝胜于蓝”，调教出优秀的下一代。

　　对于约伯来说，他的下一代，绝了。他的10个子女们都成家了，说明约伯的年龄已经很大了是一名老头，他的妻子也是老太太了，是否具备生育能力已然存疑。

　　约伯在这时候发出了醒世名言，我赤身出于母胎，也必赤身归回。约伯想到了死亡，约伯认识到自己从产房降生时，光着身子来，自己积蓄了2亿固定资产，却一瞬间化为灰烬，就是不化为灰烬，自己死亡时也不能带走分毫。

　　约伯第一次思考到了死亡问题。这也是灾难过后，人灵魂的醒悟。许多经受过大灾大难的人，还在正常的工作生活，但将财富资产据为己有的想法看淡了，看轻了。

　　约伯的苦难并没有停止，从2亿财产大富豪到近乎于“乞丐”，从10个子女到全部死亡，约伯成了孤家寡人。人世间最痛苦的事情不是自己死亡，而是自己心中最爱的人经受死亡。这还没完，约伯的苦难还在继续发生。

　　约伯自己的身体也出了状况，书中介绍说从头顶到脚掌全部长满了毒疮，整个人被毒疮覆盖、包裹。约伯身体也进入了极限的疼痛，大家不要认为毒疮这个病不是白血病、也不是癌症就轻看。

　　毒疮是个严重的皮肤病非常之疼，毒疮部位会溃烂、化脓，约伯是身体全部皮肤都患毒疮。书中说约伯坐在炉灰之中，就是柴火烧完遗留的灰烬。约伯为什么要坐在炉灰之中？因为炉灰的灰烬是有火和灼热的温度，约伯要用炉灰来止血。

　　现代医学发达，还有人用烟灰止血，道理是一致的。书中还有一个细节，拿瓦片刮身体，约伯患了严重的皮肤病，皮肤奇痒难耐，皮肤奇痛无比，皮肤无不溃烂，约伯只能用瓦片来刮毒疮，以获身体苦难暂时的疏解，通过“瓦片刮身体”这个细节，也足以看出约伯所经历的。

　　在2亿资产、10个子女全死，自己全身毒疮，精神和身体双重厄运，历史上也很少见。仿佛苦难集中在约伯一个人身上了。

　　约伯应该很有委屈和憋屈，因为约伯是一位慈善家，对待孤儿总是照顾，对待丈夫死了的寡妇，总是在生活上帮助，不图任何回报，约伯还是一位十分敬虔的人，在当地有非常好的名声，约伯的好名声不是花钱买的，乃是用多年的实际行动来赢得的，就是这样一位人，现今却陷入这样的苦难中。

　　约伯记讲述的就是一位好人的苦难，从情感上讲难以接受，从事实上讲惨绝人寰，从人性上讲，貌似命运不公，做了这么多好事，却经历这么多痛苦。但书中的约伯的确是这样真实的遭遇。

　　在瓦片刮身体之后，约伯的妻子登场了。约伯的妻子按年龄来说已经算是老太婆了，他的丈夫陷入极大的痛苦中，他自己也陷入极大的痛苦，他没有安慰。反而在他丈夫最艰难的时刻，选择了诋毁和再次伤害。

　　他的妻子看着炉灰中的约伯说，你还坚守你的正直和善良吗？你干了那么多好事，你看看你的经历，你还不如死了去。约伯和他妻子过了大半辈子了，在时空岁月中相濡以沫，在平凡的日子里相敬如宾，一场大灾难，他的妻子原形毕露，击破了人性的伪装外壳，本相显露了出来。

　　约伯的2亿资产夷为平地，约伯的10个儿女全部死亡，约伯自己的身体从头顶到脚掌长满毒疮，约伯的妻子，两人一起过了大半辈子了，在最难时放弃了他。大家有没有想过约伯做什么了吗？约伯是做了什么导致这样惨绝人寰的经历呢？约伯是做了什么坏事遭受报应的吗？约伯什么坏事都没有做，相反约伯还是一位慈善家，道德楷模

　　约伯的经历的确让人反思？现实中也的确有许多人一生清清白白却遭遇意外、绝症。约伯记书中在反复强调一个主题，好人未必不经受深重苦难，坏人未必不享受荣华富贵。好人也未必不享受荣华富贵，坏人也未必不经受深重苦难。

　　简而言之，好人和坏人不是经受苦难和享受富贵的凭据。书中这样的观点也的确比较符合现实，还是建议人像约伯一样做好事，在社会有好名声，有道德标准。你说，约伯做了这么多好事，还经受这么多苦难？干脆不做好事了。

　　大家有没有想过，在约伯记之外呢，做坏事的人经受苦难的时候，是不是人类连同情都不会有。约伯记绝没有讲好人没有好报，约伯记讲的是好人不一定有好报，或者叫做好人与坏人，不是经受苦难与否的衡量标准。

　　第三章的主题很耐人寻味，关乎生日，中国人有两种基本态度，一种是纪念及庆祝生命成长，一种是将生日看作母难日，总之都好，大千世界，无奇不有。都很合理，也很合法。

　　约伯对于生日却另辟蹊径，诅咒自己出生那一天的日子，他没有辱骂命运不公，也没有发誓报仇雪恨，杀光抢夺他财物的人，至于他10个女儿的死亡则是狂风刮倒房屋导致，他想报复也没有报复对象。他不能对着狂风挥舞大刀吧，这样他就进入了精神不正常医院。显然约伯在苦难之中，精神还正常，只是很痛苦。

　　在这样的背景下，约伯由于找不到报复发泄对象，他将发泄的对象选择在了日期，且为他的生日，约伯认为，自己出生的那一天是应该被报复的，约伯报复的是自己出生的日子。约伯认为，自己出生的那一日的日子本身若遭遇苦难，自己也就不用出生了，自己不用出生，也就不用经受着人世间最绝望的绝望，最无助的无助，最悲伤的悲伤。

　　书中约伯名义是在报复自己的生日，实则是在剑指命运不公，约伯认为是命运将他带到人间。冤有头债有主，他就来指向命运源头。命运的源头，中国人叫老天爷，西方人叫上帝，上帝其实是翻译的词汇，意为天上的皇帝，西方人也不叫上帝，上帝词汇只是中国人将西方人所信奉的称之为上帝。

　　约伯甚至说，自己为什么要出生，为什么出生之后不即刻死亡？如果在产房之内，自己断了气，也就没今日之遭遇了。或者在产房没断气，自己直接被人抛弃，扔在荒山野岭，自己被饿死，或者被野兽吃掉，也比今日境况要好。

　　约伯恨自己出生的那一天，约伯认为自己要是在出生之后，即刻被野兽吃掉，自己生命瞬间死亡，虽然没有经历人间的绚烂，也起码比现在好。历史历代，那么多的君王，财主，王子在走完自己的一生之后，不都死亡了吗？自己在出生时死，要比自己眼睁睁看着2亿资产化为灰烬，10个已成家立业的子女全部死亡，过了大半辈子的妻子在最艰难时抛弃自己，要幸福。

　　因为约伯经受了常人难以经受，甚至想都不敢想的痛，约伯第一次发出了“死比生幸福”的感慨。因为痛苦，约伯说自己看见坟墓就快乐，看见陵园就欢乐，看见墓碑就亲切。这一切的一切都源于约伯经受的大患难、大煎熬。

　　约伯咒诅自己的生日，本质是在精神渡劫时的情感发泄，只是因为太痛苦了。若不是这些悲惨的经历，约伯还是很热爱生活的，他有10个子女，自己又在家族中享有威望，在管理治理各项事务中又有杰出才能，在社会上也有好的名声和德行。

　　书中第三章表面说的是约伯咒诅自己的生日，实际是通过此，来表达约伯的内心感受，让读者能身临其境感受约伯所遭遇的。人是在何等苦难中，才会发出咒诅自己出生日子的话呢？核心是帮助读者来进入约伯的内心深处。

　　约伯的精神强。